«НА ВСЕ ЖИТИЕ »
Первый кто грехом исполнился то ведь не мужик то баба. Да тако и по сей день бес блажен к бабе да крови бабской. Иже то полная кровь. да то усдеди. кто сие вершить надобность имеет. то пусть в плотских утехах толк знает. да еще чео молвить надобно. иже то баба дитем разродилась. то ей благо. да коль дитем опосля сего исполнитсья. то сгубит кровушку да род весь в погибель пойдет. Иже коль творено. да опосля нутро исходом. то сила на двле расклом рушится. а что рушено. то уже во славии не воссияить. Иже тока та от начала то и удумаео. Есть для мужиков мера и есть для баб мера. Коль несоблюдит.то изтерпит горя.
Коль баба готовая сие принять то плотску утеху знает.да бременем воим разродиЛась.то сия баба то приемницей готова.то она и понесет ношу сию знатную. Надобно той бабе пять дней поста строгого.вода да хлеб.коль испоститсья.то пусть на погост идет. Тамо пусть соберет огарки свечей.да поболее. Коль выход сотворит.т пусть проговорит на всю пригоршню.
«Иже вы плавились. иже слезами катилисьто нынче НЕ по мертвым нарядились. да по душе моей закривились. Аминь»
Дома надобно из сих огарков то сплавитьда одну свечу сделать.
Коль делана то надобно ее сальной овечей шерстю натереть. коль натерта. то надобно сию свечу на белой тарелицк установить.
Тарелицу надобно на пол в бане уложить. да по бокам на полу то надобно углем черным то кресты господние нарисовать. коль рисованы. то низом да верхом да тем же углем. то на верху имя мирское. да низом имя ИРДУ.
Коль то творено, то надобно нагишом выметнутсья, да семь черных свечей в бане воспылати. Да левой ножиной то малое зеркальце придавить, да отраженю на верх. Коль то творитсья, то в левой ручине тесачина греетсья, да во правой ручине фига казываетсья. Тако ликом надобно в закатну сторонушку пялитсья. Тако и свеща на закатину то зреетсья. Да коль мера творена, то говором рядись:
«Прах к праху
Слово к слову
Звезда в небесине
Да грешника в Пекелине
Да сия молитва отступная
Да сия молитва ересьная
Да сия молитва берестяная
Да сия молитва старая
Да я баба удалая
От господа отказываюсь
От Спаса в Силе отрекаюсь,
От Матери Господней отмериваюсь,
От речей попа укрываюсь,
Да словами чёрными,
Да словами древними,
Д а псалмами окоянными,
Да песнями ведьмачими,
Да шепотками погостными.
Сказом сказываюсь,
Да ходом иным пойду,
Да по тропиночке кинусь,
Да яко половодина разойдусь,
Да полями , да лесами,
Да невиданнымя краями,
Да косыми крестами,
Да ветхими гробами,
Да чёрными церквями,
Да опалёнными ликами,
Да окоянными криками.
То в гору кинусь,
Да на трон усажусь,
Да по праву руку Диавола,
Да по леву руку Скверника!
Да ведьмой сделаюсь,
Да чертицей нарекусь,
Да царицей станусь,
Да на веки вечные,
Да на года несчитанные.
Делами чёрными мне славитсья
Да полками бесовскими управитсья
Да мертвецами посуждатсья
Да гробам по велению открыватсья
Да ветрам вихритсья
Да грому тишитсья
Живой да мёртвый поклонитсья
Да мне на веки привернитсья
Луной то видитсья
Солнцем то знаетсья,
Ннебом то принимаетсья,
Пеклом отпускаетсья
Говором смертным то утвердитсья,
Да псалмом чёрным заскажетсья
Да силой преисполнитсья
Да то хвалебницой звенитсья
Да мне ведьмой славитсья
Да мне ведьмой силитсья
Да воле моей невоспротивитсья
Живой не мертвый некинетсья
Бес в верности поклянетсья
Окоянный в грешине приринетсья
Полк чертей в приспешники
Да сомн духов в сотворники
Да на веки то делано
На житие то отпущено
Да мне ходом ложено
Да властю черной помножено.
Аминь»
Опосля зачета то руку надобно кромсануть тем тесаком. да кровищей на той тарелице то четыре креста да кажды в свою сторонушку нарисовать. Да коль кресты начерчены. то кровушкой сотворены. то опосля сего. то надобно в крест что углем черчен. то в сей крекст в левой сторонушке. то в него тесачину вонзити. Да коль творено. то надобно свечу подпалить.
Коль разгоритсья. то сказывать:
«Четыре креста. да кровных сотворняка. да то не кресты. то пекловы ключи. иже первым
поверчу. то полк бесов призову. иже вторым вертыхну. то мертвецов из под земли рину. третим колыхну да саму смерть по миру пошлю.четвертым погремлю. да небо огнем опалю. то на кровь свою зачитываю. то огнем окоянным озаряю. то по праву ведьмачему сотворяю. что сказано. то сказано. что сотворено. то на житие мое делано. то на век мой сделано. то молвой черной по миру послано. Аминь»
То надобно малость обождать. да из под левой ножины то зеркальце вынуть. да его под тарелку ту уложить на
коей свеча полыхаеть. Коль то творено то сказать:
«Делано. сделано. крепко говорено. пеклом велено. небом правлено. Аминь»
То опосля сего надобно ту свечу потушити. Да сия свеча то крпости твоей нарильница. то черной силы исполница. Иже то сия свеча то хранить силу черную будет. да коль по житию то грянет дело особое да дело твердое. кажись то и неосилишь. тако коль ворожить накмеришсья. то сию свечу огнем опалишь. да коль она полыхати будет. то на сей ход сила твоя пеклом посилитсья. да то ничто устом неустоит. Иже в том воля пеклова. иже в том сила ведьмовская. Тако коль помажешсья. да все сотворишь на все житие. то хода иного неведай. То все силой осиливай. попирай попираемое. хитри хитрого. лукавь лукового. скверни сильного. хули хульного. Да тем часом когда грянет дело неодолимое то бери свечу сию. Иже ведать надобно в сим пламени то пеклова частица. Там бесовская зарьница. то крепкая молва. Да сие бабе творить. Коль мужик удумает. да то слово под себя перекосит. тому горе. тому погибель.