В средовый день когда луна прибывающая, берут топор, идут на кладбище. Перед воротам кладбища обухом топора бют по земле и говорят:
«За деньгой пришел, да беса привел, то он топором, то обухом, он рубить станет, покуда откупом незавалят. Аминь»
Заходят на кладбище находят березу. не молодую а среднего возроста. прижимают к березе левую ладонь. и произносят:
«Береза дивница, да черное на белом
Кто словом правым тебя глаголит
Тому сам царь подать изволит
Тому белое ношение, пухом дорожина
Иже я колдуном нарожденный
Да ведьмовским словом крещенный
Да семеро книг писанных
Да одной черной псалтирницей
Так то твои силы говором заговорены
А коли спесю изойдешсья
Тако бес тебе укротом, да моим плечом
Так сечь тебя мне поручаемо
А коли сечь стану то на третий дневаль богатым стану
Иже ты ворковница кладов стережница
Иже от сечи увернешся, тако мне деньгой поберешся
Тако я тебя клиню заповедываю
Да твори ты свое березовое маление
Подчинов своих заклинем кликай
Да пусть спешат сюда дивники
Иже березу топориной
А коле ветром в кронушке
Так пусть опосля деньгой в моей ношеньке
То через топорину деньгой меня одаришь
Так деньга великая, да деньга малая Пойдет, понесется, да мне в житницы Тако серебриной изойдись, да мне в судьбинушку Да звонкой монетиной А иже пререкать станешь, то топором заманешь. Аминь»
Затем наносят на березу три заруба. один под другим. когда сделано то говорят:
«Трижды рублено, да не мной а бесом, иже деньге катится, да в мою судьбинушку, а коли покатом непокатится, тако бес с плечины рубом возымеется. тако сподволенно. Аминь»
Топор с маху вонзают в березу и оставляют там. когда ето сделано то говорят:
«Топориной в Березину, так деньжиной мне в судьбину. тако сотворено. не мной а бесиной. Аминь»
Уходят не оборачиваясь.